۲۴-ماده ۸۵۷:وصیت کننده می‌تواند یک نفر را برای نظارت بر اعمال وصی(سرپرست) معین نماید.حدود اختیارات ناظر به طریقی خواهد بود که موصی قرار داشته است یا از قراین معلوم شود.

۲۵-ماده ۸۵۹:وصی(سرپرست)باید بر طبق وصایای وصیت کننده رفتار کند والا ضامن بوده و عزل می‌گردد.

۲۶-ماده ۸۳۴:در وصیت عهدی قبول شرط نیست لیکن وصی(سرپرست)می‌تواند مادام که وصیت کننده زنده است وصایت(سرپرستی)را رد کند و اگر قبل از فوت وصیت کننده رد نکرد بعد از فوت حق رد ندارد گرچه جاهل به وصایت بوده باشد.

۲-۲-۴- وصیت در قانون امور حسبی

مطابق قانون امور حسبی اقسام وصیت عبارتند از: (قانون امور حسبی ، مصوب ۱۳۱۹ ، ماده ۲۷۶)

۱- وصیت خود نوشته

۲- وصیت سری

1. وصیت رسمی

۲-۲-۴-۱- وصیت خود نوشته

وصیت نامه خود نوشت سند عادی است. وارثان موصی و سایر کسانی که در مقابل آن قرار می گیرند می‌توانند در اصالت سند تردید کنند. در این صورت، برعهده موصی له است که انتساب وصیتنامه را به شخص موصی اثبات کند و در این راه تابع قواعد عمومی است.در موردی که اصالت وصیتنامه محرز است و به درستی تاریخ آن احراز می شود، مدعی کسی است که تاریخ برخلاف ظاهر نادرست می‌داند و باید آن را در دادگاه ثابت نماید. در این دعوا، شهادت به تنهایی نمی تواند کافی باشد و مدعی باید، به استناد اقرار موصی یا اسناد دیگر، غلط بودن تاریخ را اثبات نماید(ماده ۱۳۰۹قانون مدنی).

۲-۲-۴-۲- وصیت نامه رسمی

وصیتنامه رسمی، از بسیاری جهات بر وصیتنامه خود نوشته رجحان دارد:

نخست آنکه ‌بی‌سوادان و کسانی هم که توانایی نوشتن ندارند می‌توانند از آن استفاده کنند. دیگر اینکه، با ثبت وصیت نامه در دفتر اسناد رسمی، نگرانی ناشی از فقدان وصیت از بین می رود و اراده موصی از گزند حوادث مصون می ماند. در مقام اجرای وصیت نیز موصی له نیاز به اثبات اصالت آن ندارد و در بسیاری از موارد رجوع به دادگاه ضرورت پیدا نمی کند، و کوتاه در ارسال وصیتنامه به دادگاه از اعتبار آن نمی کاهد.

با وجود همه این مزایا تمایل موصی از پنهان ‌نگاه‌داشتن وصیت و پرهیز از نقارهای خانوادگی و همچنین صرفه جویی در وقت و هزینه ثبت سند، باعث می شود که رغبت عمومی بر وصیتنامه خود نوشت بیشتر باشد و جزء بعضی از اغنیاء یا خبرگان حقوقی بدان عنایت نورزند.

۲-۲-۴-۳- وصیتنامه سری

در قانون امور حسبی تعریف نشده است ولی، از جمع مواد ۲۷۹ و ۲۸۰می توان گفت : وصیت نامه سری، وصیتی است که توسط موصی امضاء و لاک مهر می شود و در اداره ثبت محل اقامت او یا محل دیگری که در آیین نامه وزارت دادگستری معین شده است، به امانت گذارده می شود، بنابرین وصیتنامه سری در واقع و خود وصینامه خود نوشت است.

۲-۲-۴-۴- وصیت نامه شفاهی

مطابق قانون مدنی اثبات وصیت در صورتی ممکن است که وصیت نامه بر پایه ‌و عنوان ویژه قانون تنظیم شود پس از احکامقانون امور حسبی و به ویژه ماده ۲۹۱ آن به خوبی بر می‌آید که وصیت شفاهی اعتبار ندارد و با شهادت نمی توان آن را اثبات کرد، مگر این که اشخاص ذینفع به صحت وصیت اقرار کنند ولی، شورای نگهبان در نظر شماره ۲۶۳۹-۴/۸/۶۷ اعلام ‌کرده‌است که ماده ۲۹۱ قانون امور حسبی بر خلاف موازین شرعی است.

به اعتبار نظر شورای نگهبان وصیت شفاهی با شهادت شهود قابل اثبات است زیرا که نسخ مواد ۱۳۰۶و ۱۳۰۸ قانون مدنی در مقابل قانون امور حسبی قانون عام جدید است و با نسخ مواد آن قانون، قانون خاص وصیت نسخ نمی شود و باید به عنوان استثناء در کنار قانون عام حفظ شود.

۲-۲-۴-۵- موادی از قانون امور حسبی

ماده ۲۷۶ – وصیت نامه اعم از اینکه راجع باشد به وصیت عهدی یا تملیکی منقول یا غیر منقول ممکن است به طور رسمی یا خودنوشت یا سری تنظیم شود.

ماده ۲۷۷ – ترتیب تنظیم وصیت نامه رسمی و اعتبار آن به طوری است که برای اسناد تنظیم شده در دفاتر اسناد رسمی مقرر است.

ماده ۲۷۸ – وصیت نامه خودنوشت در صورتی معتبر است که تمام آن به خط موصی نوشته شده و دارای تاریخ روز و ماه و سال به خط موصی بوده و به امضاء او رسیده باشد.

ماده ۲۷۹ – وصیت نامه سری ممکن است به خط موصی یا به خط دیگری باشد ولی در هر صورت باید به امضاء موصی برسد و به ترتیبی که برای امانت اسناد در قانون ثبت اسناد مقرر گردیده در اداره ثبت اقامتگاه موصی یا محل دیگری که در آیین نامه وزارت دادگستری معین می‌گردد امانت گذارده می شود.

ماده ۲۸۰ – کسی که سواد ندارد نمی تواند به ترتیب سری وصیت نماید.

ماده ۲۸۱ – کسی که نمی تواند حرف بزند هر گاه بخواهد وصیت نامه سری تنظیم کند باید تمام وصیت نامه را به خط خود نوشته و امضاء نماید و نیز در حضور مسئول دفتر رسمی روی وصیت نامه بنویسد که این برگ وصیت نامه او است و در این صورت مسئول دفتر باید روی پاکت یا لفافی که وصیت نامه در او است بنویسد که عبارت مذبور را موصی در حضور او نوشته است.

ماده ۲۸۲ – وصیت نامه سری را موصی همه وقت می‌تواند به ترتیبی که برای استرداد اسناد امانتی مقرر است استرداد نماید.

ماده ۲۸۳ – در موارد فوق العاده از قبیل جنگ یا خطر مرگ فوری و امراض ساریه و مسافرت در دریا که مراوده نوعاً مقطوع و ‌به این جهت موصی نمی تواند به یکی از طرق مذکور وصیت کند ممکن است وصیت به طریقی که در مواد بعد ذکر می شود واقع شود.

ماده ۲۸۴ – افراد و افسران نظامی و کسانی که در ارتش اشتغال به کاری دارند می‌توانند نزد یک نفر افسر یا همردیف او با حضور دو گواه وصیت خود را شفاهاً اظهار نمایند.

ماده ۲۸۵ – در صورتی که نظامی یا کسی که در ارتش اشتغال به کاری دارد بیمار یا مجروح باشد ممکن است وصیت خود را در حضور رییس بهداری ارتش و مدیر بیمارستان که موصی آنجا است اظهار نماید.

ماده ۲۸۶ – اشخاصی می‌توانند به ترتیب مذکور در دو ماده قبل وصیت نمایند که در جنگ یا مأمور عملیات جنگی باشند و یا در محلی زندانی یا محصور باشند که مراوده ای با خارج نباشد.

ماده ۲۸۷ – در سایر موارد مذکور در ماده ۲۸۳ موصی می‌تواند در حضور دو نفر گواه وصیت خود را اظهار نماید و یکی از آن دو گواه اظهارات او را با تعیین تاریخ روز و ماه و سال و محل وقوع وصیت نوشته و موصی و گواه ها آن را امضاء می نمایند و اگر موصی نتواند امضاء کند گواه ها این نکته را در وصیت نامه قید می‌کنند.

ماده ۲۸۸ – اشخاصی که مطابق ماده ۲۸۴ و ۲۸۵ وصیت نزد آن ها شده و همچنین گواه های مذکور در ماده قبل در اول زمان امکان باید در اداره ثبت اسناد یا محلی که در آیین نامه وزارت دادگستری تعیین می شود حاضر شده وصیت نامه را مطابق مقررات راجع به امانت گذاردن اسناد امانت بگذارند و ضمناً اعلام کنند که این آخرین وصیت موصی است که با داشتن اهلیت اظهار داشته.

ماده ۲۸۹ – در صورتی که اشخاص مذکور در ماده ۲۸۴ و ۲۸۵ اظهارات موصی را ننوشته باشند در اول زمان امکان نزد دادرس دادگاه بخشی که به او دسترسی دارند حاضر شده و اظهارات موصی را با تاریخ و محل وقوع وصیت و اهلیت موصی شفاهاً اظهار می دارند. اظهارات مذبور در صورتمجلس نوشته شده و به امضاء دادرس دادگاه بخش و گواه ها می‌رسد.

معادل فارسی اصل تناظر^[۷۸]با هم بحث کردن و مجادله کردن است و گاهی حقوق دفاع، معنی شده است که گویای این فکر است که دفاع از منافع اصحاب دعوی باید مورد حمایت و تضمین قرار گیرد.

اصل تناظر ایجاد فرصت برای ارائه دلایل اثباتی به صورت نفیاً یا اثباتاً و آگاهی از دلیل طرف و ایجاد فرصت مناقشه و به چالش کشیدن دلایل ابرازی طرف پرونده است که این اقدام شرایط مساوی و برابر را برای اصحاب دفاع در مقام تأمین عدالت و حفظ حقوق ایشان فراهم نموده تا عدالت علی (ع) بر جامعه مستولی گردد. از طرف دیگر مناظره طرفین در دادرسی این فرصت را برای قاضی فراهم می کند تا با نقطه نظرات اصحاب دعوی آشنا گردد و توجه به کیفیت بیان، ارائه دفاعیات، ایراد یا تعرض به دلایل ابرازی از سوی طرف دیگر و نیز استفاده از اصول روانشناسی و بررسی عکس العملهای متداعیین، خود را به حقیقت در مقام اجرای عدالت و دادرسی منصفانه نزدیک نماید. این اصل به دادرسی و محاکم به حدی اهمیت دارد که دیوان عالی کشور فرانسه در قرن نوزدهم این اصل را حق طبیعی نامیده است و بیان می کند که (( با توجه به اینکه دفاع حق طبیعی است هیچکس نمی تواند بی آنکه مورد پرسش و برای دفاع از خود مورد خطاب قرار گرفته باشد، محکوم می شود))^[۷۹]

در آنجا این پرسش مطرح است که؛ اگر دادگاه برای اخذ توضیح حضور اصحاب دعوی ،چه خواهان و چه خوانده و یا هر دو را لازم بداند و طرفین ‌به این امر توجه نکنند چه تصمیمی ازسوی دادگاه گرفته می شود؟

قبل از هر چیز باید دانست که دادگاه بدون جهت نمی تواند حضور فیزیکی اصحاب دعوی را در دادگاه خواستار شود و از طرفی دادگاه باید علت اخذ توضیح را در صورت جلسه بیاورد و این موضوع را در اخطاریه شخص که باید حضور پیدا کند، آورده شود. از این رو صرف عدم حضور اصحاب طرفین یا وکلای آنان در جلسه محاکمه مانع رسیدگی از سوی دادگاه نیست و دادگاه باید در خصوص خواسته خواهان تصمیم گیری کند .

در موردی که دادگاه نیاز به توضیح از خواهان دارد و نامبرده در جلسه دادگاه حاضر نگردد و با اخذ توضیح از طرف مقابل او(خوانده) هم دادگاه نتواند رأی بدهد، دادگاه دادخواست خواهان را باطل می‌کند.

گفتاردوم: آثار عدم حضور طرفین در جلسه دادگاه

دادخواست خوانده را مکلف می‌داند بر دادخواست مطروحه پاسخ دهد . به موجب ماده ۹۵ قانون آ.د.م عدم حضور هر یک از اصحاب دعوا در جلسه دادرسی مانع رسیدگی و اتخاذ تصمیم نیست دادگاه در صورت خود داری خوانده از ادای پاسخ چنانچه ادعای خواهان با توجه محتویات پرونده وارد باشد اقدام به صدور حکم علیه خوانده می کند .حال سوال این است که؛ عدم حضور طرفین در جلسه دادگاه چه آثاری در بر خواهد؟

حضور نیافتن اصحاب دعوا یا وکلای آنان و نفرستادن لایحه و بنا براین عدم اقدام آن ها در جلسه ی دادرسی، علی الاصول، مانع رسیدگی و تصمیم نیست (ماده ۹۵ ق .آ.د.م)البته به شرطی که ابلاغ درست انجام شده باشد .

نکته: بر خلاف امور کیفری که اگر مشتکی عنه حضور نیابد جلب می شود در امور مدنی خوانده می‌تواند حضور نیافته و لایحه بدهد.

ماده ۹۴ ق.آ.د.م . در مواردی که دادرس حضور شخص خواهان یا خوانده یا هر دو را لازم دانسته و در برگ اخطاریه تصریح نموده باشد آن ها را مکلف به حضور نموده است . در ماده ۹۴ ق.آ.د.م . ضمانت اجرای تکلیف مذبور پیش‌بینی نشده است اما می توان گفت چنانچه دادگاه نیاز به توضیح شخص خواهان داشته باشد می‌تواند این امر را در اخطاریه با نوشتن ضمانت اجرای آن تصریح و در این صورت خواهان مکلف به حضور و ادای توضیح است و الا ممکن است ضمانت اجرای مقرر در ماده ۹۵ به وی تحمیل شود.‌بنابرین‏ همان طور که اشاره کردیم اصولاً حضور طرفین دعوی در محاکمه مدنی(حقوقی) الزامی نیست مگر آن که دادگاه جهت اخذ توضیح حضورشان را ضروری بداند و خواهان یا خوانده می‌توانند با فرستادن لایحه نسبت به اعلام خواسته و مدافعات خود اقدام نمایند .با این حال حضور شخص خواهان یا خوانده و یا وکلای آنان در پاره ای از موارد مؤثر می‌باشد برای مثال: خواهان باید اصل اسنادی را که رو نوشت آن ها را به دادخواست ضمیمه کرده در جلسه دادگاه حاضر نمایند و الا چنان چه این اسناد عادی باشند و طرف مقابل نسبت به آن ها تردید و تکذیب کند و خواهان دلیل دیگری هم ارائه نکرده باشد ،دادخواست او باطل می شود.در فرض بالا اگر خوانده در پاسخ به ادعای خواهان، به سند عادی استناد کند و خواهان منکر آن باشد و اصل سند ارائه نشود، سند مذبور از شمار دلایل خوانده خارج می شود.

همچنین برای توجیه علل تأخیر جلسه باید ‌به این موارد اشاره نمود؛ از جمله جلب کارشناس، عدم حضور گواه در موعد مقرر و یا تغییر شعبه دادگاه و محل آن درصورت عدم ابلاغ به اصحاب دعوا و عدم حضور هر یک که در این صورت جلسه تشکیل شده قانونی نمی باشد و جلسه باید به تأخیر افتد.

ماده ۴۱ ق.آ.د.مدنی به وکیل اجازه می‌دهد که در صورت داشتن عذر موجه از حضور در جلسه خودداری و عذر خود را به طور کلی با دلایل آن برای جلسه محاکمه به دادگاه ارسال دارد. عذر موجه به وکیل اجازه می‌دهد که صرف نظر از دستور جلسه، در صورت تمایل درخواست تأخیر جلسه را نماید حتی اگر وکالت در توکیل نیز داشته باشد و حتی اگر بتواند لایحه دفاعیه ارسال دارد.

هر گاه جلسه دادرسی به تأخیر افتد و یا وقت آن تغییر و به وقت دیگری موکول شود بر جلسه ای که به دستور دادگاه تعیین خواهد گردید همان آثار جلسه به تأخیر افتاده مترتب می شود. ‌بنابرین‏ به طور مثال اگر اولین جلسه دادرسی به درخواست اصحاب دعوا به تأخیر افتاد در جلسه ای که تشکیل خواهد گردید اصحاب دعوا همان حقوق و تکالیف مختص اولین جلسه دادرسی را خواهند داشت (ماده ۹۹ ق.آ.د.مدنی) اما در صورت تجدید جلسه دادرسی (به مفهوم اخص) نظر به اینکه جلسه بعد دستور جلسه جدیدی خواهد داشت نمی توان آثار جلسه قبل را بر آن مترتب نمود مگر در مواردی که دستور جلسه بعد همان دستور جلسه قبل باشد مانند تجدید جلسه ای که به علت کافی نبودن وقت، جهت استماع ادامه دفاعیات خوانده در برابر دادخواست، انجام شده است. تغییر وقت دادرسی و تجدید جلسه به علت فراهم نبودن موجبات مقدماتی رسیدگی نیز با توجه به اینکه موجب می‌شوند جلسه دادرسی در وقت مقرر تشکیل نشود همان آثار تأخیر جلسه را خواهد داشت.

گفتار سوم: استماع گواهی گواهان در جلسه دادرسی در صورت عدم حضور خوانده

اصولاً قبل از استماع گواهی گواهان طرف مقابل حق خواهد داشت نسبت به گواهان تعرفه شده جرح نماید، ‌بنابرین‏ جرح از سوی خوانده نسبت به گواهان تعرفه شده خود نوعی دفاع محسوب می‌گردد، حال در صورتی که جلسه دادگاه استماع گواهی گواهان باشد و خوانده نیز در جلسه دادرسی حضور نداشته باشد، دادگاه مکلف است نسبت به استماع اظهارات گواهان اقدام نماید و این امر مستند محکمه در انشاء دادنامه است و در صورتی که رأی صادره غیابی باشد امکان جرح به گواهان تعرفه شده همزمان با واخواهی امکان پذیر خواهد بود.

گفتارچهارم: جلب شخص ثالث

۳

نیکنام

(۱۳۹۰)

تبیین معرفت شناختی رویکرد فرهنگی- اجتماعی به آموزش علوم تجربی و دلالت های آن برای برنامه درسی علوم حساس به فرهنگ

متأثر از رویکرد انسان شناختی، می توان یادگیری علوم تجربی مدرسه ای را حاصل تعامل پویا، پیچیده و پیوسته وجوه روان شناختی و شخصی یادگیری؛ زیست بوم اجتماعی کلاس درس؛ خرده فرهنگ خانواده، اجتماع محلی و مدرسه دانش آموز؛ فرهنگ ملی دانش آموز؛ و خرده فرهنگ علم و علوم مدرسه ای دانست.۴

میرعرب

(۱۳۹۲)

تبیین نقش فرهنگ معلمی در نوع مواجهه با تغییر و نوآوری در برنامه های درسیدرک فرهنگ معلمی عاملی ضروری برای آغاز هر گونه اصلاح است و بایستی در زمینه تغییر، نگاه از رویکرد مهندسی به رویکرد فرهنگی تغییر کند و تغییر در باورها و نگرش ها بر تغییر در رفتار در اولویت قرار گیرد.خارجی۱

ساهان

(۲۰۰۹)

نقش‌های تغییر یافته معلمان و خود ارزیابی آن ها از این نقش ها با توجه به انتظاراتی که برنامه درسی جدید از آن ها داردناتوانی معلمان در انجام کارهایی که باید انجام دهند، به فرهنگ موجود در بین معلمان و انتظاراتی که معلمان از تغییرات در ذهن دارند مربوط می شود.۲کوپر و همکاران (۲۰۱۰)فرهنگ معلم و تغییر معلم: بصیرت هایی از یک منظر فرا نظریه اینیروهای فرهنگی اثرگذار بر معلمی: خطرپذیری ،رقابت فردگرایی در مقابل اشتراک گرایی ،مدرک بازی و عرضه و تقاضای معلم قدرت ، عامل جهانی شدن۳اولورونتگبی (۲۰۱۱)مشارکت، تعهد و نوآوری معلمان در تدوین و اجرای برنامه درسیمعلمان مقاومت و تعهد کمی به اجرای اصلاحات برنامه درسی دارند، زیرا این اصلاحات با روش های عادت شده آن ها و باورهای آن ها هماهنگ نیست.۴اوریت و یورام (۲۰۱۱)معلمان در جهان تغییر: دانش و نگرش آن ها در اجرای تکنولوژی‌های نوآورانه در مدارسرابطه مثبت معنی داری بین دانش محتوایی تربیتی تکنولوژیکی معلمان و نگرش‌های آن ها در مواجه با تغییر وجود دارد و رابطه مثبتی بین نگرش‌های معلمان در تغییر و درک آن ها از مدرسه به عنوان یک سازمان یادگیری وجود دارد.۵

لی

(۲۰۰۰)

قدرت پذیرش معلم در برابر تغییر برنامه‌ درسی در سطوح کاربردیمعلمانی که تمایل مثبتی به پیشبرد برنامه ی جدید درسی داشتند، آن هایی بودند که ادراک مثبت تری از نسبت سود- هزینه، حمایت مدرسه و حمایت سایر سازمان‌ها داشتند و کمتر نگران مشکلات اجرایی برنامه ی جدید درسی بودند.

۲-۱۵٫ جمع بندی و ارائه مدل نظری

با توجه به مطالب ارائه شده در این فصل می توان گفت که برنامه درسی مجموعه ای از تصمیم های از پیش گرفته و مسیر شناخته شده ای است که بر اساس تشخیص برنامه ریزان باید طی کنند و این تصمیم ها در سند برنامه درسی منعکس می شود و برای یک درس خاص یا یک دوره تحصیلی در نظر گرفته می شود. در واقع، هر برنامه درسی در گذر زمان ممکن است دستخوش تغییر شود زیرا تغییر در سازمان ها، واقعیتی غیر قابل اجتناب است و جهت توانمند سازی سازمان در مواجه با چالش ها و پاسخ به تقاضاهای محیط درونی و بیرونی لازم است. هر تغییری پس از برنامه ریزی باید به مرحله اجرا در آید تا نتایج آن مشخص شود. تغییرات برنامه درسی نیز باید در سطح مدرسه و کلاس درس به اجرا در آید و حساسیت مرحله اجرا از آن رو است که کلیه طرح ها و برنامه ها در صورتی موفق به ایجاد تغییرات مطلوب می‌شوند که در مرحله اجرایی با موفقیت پیاده شوند. در اجرای برنامه درسی، نقش معلمان به عنوان عنصر اساسی، مطرح می‌باشد. زیرا باورها و اعتقادات آن ها در نوع رفتار آنان تاثیر داشته و آن ها می‌توانند با توجه به توجیهات خاص خود در اجرایی شدن درست برنامه درسی و یا به بن بست رسیدن و بی ثمر بودن آن نقش محوری ایفا کنند.‌بنابرین‏ با توجه به مطالب فوق، به اجرا در آمدن صحیح (منطبق با آنچه مورد نظر است) تغییرات برنامه درسی در محیط واقعی مدرسه می‌تواند تحت تاثیر سه عامل: باورهای معلمان، رفتارهایی که در عمل از خود بروز می‌دهند و توجیه آن ها از رفتارهای خود قرار گیرد. البته، باورهای معلمان دارای نقش بنیادین است و بر دو پدیده دیگر اثر جدی دارد. ولی این بدان معنا نیست که «عمل» معلم فقط تابعی از باور اوست. عمل معلم یک پدیده پیچیده است که از باورها هم متاثر است و بر باورها هم اثر می‌گذارد. همین تعبیر برای توجیه معلم هم مطرح است. اینکه معلمان با توسل به چه دسته ای از متغیرها به توجیه عمل خود اقدام کنند، موضوعی است که از سویی از باورها و عمل آنان اثر می پذیرد و از سوی دیگر بر باورها و عمل آنان اثر می نهد. با تصور چنین ارتباطی بین سه مؤلفه‌ مورد نظر در محیط واقعی مدرسه، بررسی این سه عامل پاسخ به سوالات مطرح شده در این پژوهش را به دنبال خواهد داشت.

بر این اساس مدل نظری پژوهش حاضر، در شکل زیر ۲-۱ نمایش داده می­ شود.

محیط واقعی مدرسه

محیط واقعی مدرسه

شکل ۲-۱: مدل نظری پژوهش

فصل سوم

روش شناسی پژوهش

۳-۱٫ مقدمه

انتخاب ­روش تحقیق بستگی به اهداف، ماهیت، موضوع پژوهش­ و امکانات اجرایی دارد. ‌بنابرین‏ هنگامی می توان ‌در مورد پژوهش­، بررسی و انجام یک تحقیق تصمیم گرفت که ماهیت موضوع تحقیق، هدف ها و نیز وسعت دامنه آن مشخص باشد.

روش تحقیق کیفی، تلاشی است برای توصیف جزیی و غیرکمی از موقعیت ها، حوادث، ‌گروه‌های کوچک اجتماعی، و تعبیر و تفسیر معانی که انسان ها در موقعیت های طبیعی به زندگی خود می بخشند و بر این فرض استوار است که روابط حاصله از کنش متقابل اجتماعی، به وسیله استقراء قابل درک است(محمدی،۱۳۸۷).

در این فصل به بیان نوع روش تحقیق، تعریف و چرایی انتخاب آن پرداخته خواهد شد. رویکرد این پژوهش از نوع کیفی و روش مورد استفاده پدیدارشناسی است.

۳-۲٫ تعریف پدیدارشناسی

پدیدارشناسی پژوهشی درباره‌ جهان است، آن گونه که بر افراد جلوه‌گر می شود، هنگامی که آنان خود را در حالتی از آگاهی قرار می‌دهند که گویا تلاشی برای آزاد شدن از سوگیری ها، تعصبات و عقاید روزمره باشد. در انجام پژوهش پدیدارشناختی، پژوهشگر با پدیده‌های مورد پژوهش، ارتباط نزدیک دارد و می‌خواهد خود را در جریان تجربه ی این پدیده ها بشناسد. چنانچه ون کام می‌گوید:

پژوهش پدیدارشناسی تجربه درونی و کیفی است. از طریق این نوع پژوهش فرصتی برای تحقیق های دقیق تر تجربی فراهم می شود، زیرا در این پژوهش ها احتمال انتخاب سنجیده و زودهنگام روش ها و طبقه بندی ها کاهش می‌یابد. چنین کاوش مقدماتی، نه جایگزین، بلکه مکمل روش های سنتی و در دسترس پژوهش است(مردیت گال، والتربورگ،جویس گال،مترجمان احمدرضانصر و دیگران،۱۳۸۳).

در این پژوهش محقق در نظر دارد تا به باورها و معنایی که نسبت به تغییر کتاب درسی ریاضی پایه هفتم در معلمان این پایه درونی شده پی ببرد.

۳-۳٫ جامعه پژوهش

جامعه مورد بررسی در این پژوهش، شامل دبیران ریاضی دوره­ متوسطه اول شهرستان قائمشهر بود. این گروه شامل ۸۰ دبیر بود که در سال تحصیلی ۹۳-۱۳۹۲ در شهر قائمشهر فعالیت داشته اند.

1. 1. – موادی از قانون مدنی فرانسه، ترجمه محمد علی نوری، انتشارات گنج دانش، چاپ اول، ۱۳۸۰، ص ۱۷٫ ↑

1. 1. – دکتر محمد جعفر جعفری لنگرودی، دایره المعارف حقوق مدنی و تجارت، ص۵۲۸٫ ↑

1. 1. – دکتر سید مرتضی قاسم زاده، نظریه جواز تعیین ضابطه مورد تعهد و تملیک- شیوه های تعیین مورد تعهد و تملیک، (صص ۱۳۳تا ۱۶۰) ‌فصل‌نامه علمی و پژوهشی مدرس، دانشکده علوم انسانی دانشگاه تربیت مدرس، ویژه نامه حقوق، ۱۳۸۳، ص۱۴۱٫ ↑

1. 1. – Where a contract has been validly concluded but does not expressly or implicitly fix or make provision for determining the price, the parties are considered, in the absence of any indication to the contrary, to have impliedly made reference to the price generally charged at the time of the conclusion of the contract for such goods sold under comparable circumstances in the trade concerned. (Article 55) ↑

1. 1. – عیسی امینی، روش های تعیین ثمن در کنوانسیون بیع بین‌المللی کالا، وین مصوب ۱۹۸۰ و حقوق ایران، رساله دکتری در رشته حقوق خصوصی دانشگاه تهران، ص ۳۴٫ ↑

1. 1. – محمد رضا مظفر، اصول فقه، چاپ اسماعیلیان، قم ۱۴۰۸ ه. ق، ص ۲۵۹٫ ↑

1. 1. 1. – برای مطالعه بیشتر درباره عوامل درونی و بیرونی جایگزین اراده ر.ک: سید مرتضی قاسم زاده، حقوق مدنی ، مختصر قراردادها و تعهدات، ش ۱۷۶ به بعد. ↑

   

1. 1. – دیدگاه کنوانسیون نسبت به دخالت عرف در تکمیل قرارداد بیع بدون تعیین صریح ثمن بدین صورت است که مادۀ ۱۴ کنوانسیون بیع بین‌المللی کالا می­گوید: «… پیشنهاد در صورتی به اندازۀ کافی مشخص است که کالا را مشخص نموده و به طور صریح یا ضمنی مقدار یا ثمن را معین یا ضوابطی جهت تعیین آن دو مقدار نماید…». همچنین مادۀ ۵۵ کنوانسیون مقرر می­دارد: «هرگاه قرارداد به نحو صحیح منعقد شده باشد ولی ثمن به طور صریح یا ضمنی تعیین نشده یا مقرراتیبرای تعیین آن وضع نگردیده باشد، در صورت فقدان هر گونه دلیل مخالفت، چنین فرض می‌شود که طرفین به طور ضمنی بر روی ثمنی که عموماً در زمان انعقاد قرارداد برای چنان کالای فروخته شده­ای که در اوضاع و احوال مشابه در تجارت مربوطه رایج است توافق کرده‌اند.» و مادۀ ۹ کنوانسیون اشعار می‌دارد: «طرفین ملزم به رعایت هر گونه عرف و عادت مورد توافق، و رویه‌هایی را که آن ها بین خودشان تأسیس و تصدیق کرده‌اند می‌باشند.» پس به طور کلی تعیین ثمن جزء تعهدات اصلی عقد بوده و برای تعیین آن باید توافق صورت گیرد و علم به اوصاف آن، شرط صحت عقد می‌باشد. پس در صورتی ثمن معلوم تلقی می‌گردد که طرفین به میزان آن آگاه بوده و اگر بدون اطلاع از میزان آن، بر آن توافق نمایند، ثمن مذبور قابل تعیین محسوب خواهد شد (عیسی امینی، همان منبع، ص ۴۳). در تعیین ثمن به صورت ضمنی ممکن است تعیین ثمن توسط مقامات دولتی، تعیین در مزایده یا حراج، بر مبنای اعلام بهای خرید و …. باشد که به طور مبسوط در فصل دوم بحث خواهد شد (برای مطالعه بیشتر دربارۀ عوامل درونی و بیرونی جایگزینی اراده ر.ک به: سید مرتضی قاسم زاده، حقوق مدنی، مختصر قراردادها و تعهدات، ش ۱۷۶ به بعد). ↑

   

1. 1. – عیسی امینی، همان منبع، ص۵۰٫ ↑

1. 1. – کنوانسیون بیع بین‌المللی کالا در این خصوص ساکت است. ↑

1. 1. ۱- Where a contract has been validity Concluded but does not… make provision for determining the price… (Article 58). ↑

1. 1. – برای مشاهده متن کامل این ماده ر.ک: ص ۳۷، پاورقی ۱٫ ↑

1. 1. – برای مطالعه بیشتر ر.ک: دکتر سید مرتضی قاسم زاده، اصول قراردادها و تعهدات، چاپ چهاردهم، ۱۳۸۹، نقش سکوت در بیان اراده (صص ۳۰۱- ۳۲۱)، سکوت در برابر قوانین تکمیلی و عرف، ص ۳۱۳٫ ↑

1. 1. – عقود نه فقط متعاملین را به اجرای چیزی که درآن تصریح شده است ملزم می کند بلکه متعاملین به کلیه نتایجی هم که به موجب عرف و عادت یا به موجب قانون از عقد حاصل می شود ملزم می‌باشند. ↑

1. 1. – متعارف بودن امری عرف و عادت به طوری که عقد بدون تصریح هم منصرف آن باشد به منزله ذکر در عقد است. ↑

1. 1. – عیسی امینی، همان منبع، ص۵۳٫ ↑

1. 1. – دکتر سید مرتضی قاسم زاده، اصول قرارداد ها و تعهدات، همان، نقش سکوت در بیان اراده،ص۳۰۵ و ۳۰۹٫ ↑

1. 1. – Open Price. ↑

1. 1. – دکتر علی اسلامی پناه، رساله معلوم و معین بودن معامله در حقوق ایران و فقه اسلامی و بررسی تطبیقی آن در حقوق فرانسه و کامن لا، رسال دکتری در رشته حقوق خصوصی دانشگاه تهران، خرداد ماه ۱۳۸۰، ص۲۰۳٫ ↑

1. 1. -BLACK”S LAW Dictionary, op. cit., p. 1091. ↑

1. 1. – به طور مثال در قرارداد پیش فروش خودرو که در حال حاضر و با توجه به تحولات اقتصادی و تحریم های پیش رو بسیار رواج یافته است، بدین نحو که شرکت سازنده به دلیل معلوم نبودن هزینه های ساخت و تولید خودرو اقدام به پیش فروش خودرو به نرخی که در آینده و با متغیرهای مختلف در آینده معلوم می‌گردد، می­ نماید؛ عیسی امینی، همان منبع، ص ۵۶٫ ↑

1. 1. – برای ثمن شناور ر.ک: شماره بعد. ↑

1. 1. – جعفری لنگرودی، همان منبع، ۱۳۷۸، ج۲٫ ↑

1. 1. – همان. ↑

1. 1. – برای تعیین ثمن شناور و شرایط آن ر.ک. همین پایان نامه، ص ۸۱٫ ↑

1. 1. – محمد رضا مردانی پور شهر کردی، بررسی ماهیت حقوقی پیش فروش کالا به ثمن شناور، پایان نامه کارشناسی ارشد حقوق خصوصی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد خوراسگان، فروردین ۸۵، ص ۱۰٫ ↑

1. 1. – پیمانکارانی که تمکن مالی کافی برای اجرای پروژه های خود را ندارند و همچنین خریدارانی که بنیه مالی کافی برای خرید آپارتمان را ندارند، از این شیوه برای تعیین ثمن یا عوض قراردادی استفاده می‌کنند. در این صورت ثمن قرارداد به طرق مختلفی شناور خواهد بود. مثلاً در این نوع معاملات عرفاً قیمت بر اساس متراژ آپارتمان تعیین می‌گردد، در حالی که متراژ دقیق آپارتمان ‌در مورد معامله روشن نیست؛ بلکه آنچه از نقشه های مهندسی می توان به دست آورد، فقط متراژ حدودی و تقریبی آن است و مساحت قطعی آن پس از تنظیم صورت مجلس تفکیکی توسط کارشناسان اداره ثبت مشخص خواهد شد؛ به علاوه خریدار معمولاً پس از اتمام مرحله سفت کاری ساختمان و در مرحله نازک کاری ساختمان سلیقه خاص خود را برای کاشی، رنگ، نوع کابینت و … دارد که این اعمال سلیقه غالباً متضمن هزینه های اضافی خواهد بود، دکتر حسین طاهرخانی، قرارداد با عوض شناور، رساله دکتری حقوق خصوصی، ص ۱۸۰٫ ↑

1. 1. – برای مقایسه ثمن باز و شناور ر.ک. شماره پیشین. ↑

1. 1. – Reasonable price. ↑

1. 1. – Service Contract ↑

1. 1. – Build, Operate and Transfer (B.O.T) Contracts. ↑

1. 1. – دکتر محمدرضا صابر، بیع متقابل در بخش بالادستی نفت و گاز، نشر دادگستر،۱۳۸۹، ص ۱۱۱٫ ↑

1. 1. – دکتر عبدالحسین شیروی، قراردادهای ساخت، بهره برداری و واگذاری (بی. او .تی)، دانشگاه تهران – پردیس قم، چاپ اول، سال ۱۳۸۴، ص ۱۰٫ ↑

۲-۲۳٫پاسخ ایمنی به استرس

مهار عملکرد ایمنی به وسیله گلوکوکورتیکوئیدها،بخشی از واکنش به استرس را تشکیل می­دهد. این شکل از مهار ایمنی نمایانگر عملکرد جبرانی محور هیپوتالاموس-هیپوفیز-آدرنال است که برای تخفیف سایر اثرات فیزیولوژیک استرس اعمال می­ شود. در مقابل،استرس می ­تواند فعالیت ایمنی را از طریق مسیرهای متعددی تحریک کند. CRF می ­تواند به تنهایی و از طریق گیرنده ­های CRF در لکوس سرولئوس،ترشح نوراپی­نفرین را تحریک کند؛این امر سبب فعال شدن دستگاه عصبی سمپاتیک،به هر دو صورت مرکزی و محیطی می­گردد و ترشح نوراپی­نفرین را از مدولای فوق کلیه افزایش می­دهد. به علاوه میان سلول­های عصبی نوراپی­نفرینی و سلول­های ایمنی هدف،اتصالات مستقیم و سیناپس­هایی وجود دارد. ‌بنابرین‏ در صورت مواجهه با استرس­زاها،فعالیت دستگاه ایمنی نیز به شدت افزایش می­یابد-از جمله ترشح عوامل ایمنی هومورال (سیتوکین­ها)،نظیر اینترلوکین ۱ (IL-1) و IL-6.این سیتوکین­ها به نوبه خود قادرند ترشح CRF را افزایش دهند،و این امر به صورت نظری به افزایش اثرات گلوکوکورتیکوئیدی و در نتیجه محدود شدن خودبه­خود فعالیت دستگاه ایمنی کمک می­ کند. (کاپلان و سادوک،۲۰۰۷)

۲-۲۴٫فراز و نشیبهای زندگی

رویدادها یا وضعیت­های مختلفی که در زندگی پیش می­آیند، خواه ناخوشایند (ویا به تعبیر سلیه،دیسترس) و خواه خوشایند،اغلب به صورت اتفاقی و تصادفی رخ می­ دهند و چالش­هایی به وجود می ­آورند که فرد می­بایست با کفایت از عهده ‌پاسخ‌گویی‌ به آن­ها برآید. تامس هولمز^[۶۳] و ریچارد راهه^[۶۴] یک مقیاس انطباق مجدد اجتماعی تنظیم کرده ­اند که حاوی ۴۳ رویداد زندگی است که با مقادیر متفاوت آشفتگی و استرس در زندگی شخص معمولی همراهند (برای مثال مرگ همسر ۱۰۰ واحد تغییر زندگی،طلاق ۷۳ واحد،جدایی از همسر ۶۵ واحد و مرگ عضو نزدیک خانواده ۶۳ واحد). این جدول با پرسش از صدها نفر از زمینه ­های اجتماعی گوناگون برای تعیین میزان نسبی انطباق لازم ناشی از حوادث زندگی تنظیم گردید. تجمع بیش از ۲۰۰ واحد تغییر زندگی در یک سال امکان بروز اختلالات روان­تنی در همان سال را بالا می­برد. جالب اینجا است افرادی که با استرس­های عمومی،خوش­بینانه برخورد ‌می‌کنند(نه بدبینانه)کمتر در معرض ابتلا به اختلالات روان­تنی هستند و اگر هم مبتلا شوند آسان­تر بهبود می­یابند. (کاپلان و سادوک،۲۰۰۷).

۲-۲۵٫استرس اختصاصی و غیر اختصاصی

برخی از محققین معتقدند علاوه بر استرس­های عمومی نظیر طلاق یا مرگ همسر،برخی شخصیت­ها و تعارض­های خاص با بیماری­های روان­تنی خاصی ارتباط دارند. یک شخصیت خاص یا یک تعارض ناخودآگاه خاص موجب پیدایش اختلال روان­تنی بخصوصی می­گردد. در ابتدا محققین انواع خاصی از شخصیت را در ارتباط با اختلالات کرونری معرفی کردند(شخصیت کرونری،فردی سختکوش،رقابتگر،و پرخاشگر است که مستعد ابتلا به انسداد کرونری است). نخستین بار مایر فریدمن^[۶۵] و ری رزنمن^[۶۶] شخصیت­های سنخA(مثل شخصیت کرونری) و سنخ B (خونسرد،آرام،و غیر مستعد به بیماری کرونری) را تعریف کردند.

فرانتس الکساندر این فرض را مطرح کرد که تعارضات اختصاصی ناخودآگاه با اختلالات روان­تنی خاصی ارتباط دارد؛برای مثال طبق این نظریه اعتقاد بر این بود افراد مستعد ابتلا به زخم پپتیک نیازهای وابستگی قوی ارضا نشده­ای دارند،افراد دچار هیپرتانسیون اساسی دارای تکانه­های خصمانه­ ای هستند و از بابت آن­ها احساس گناه ‌می‌کنند و بیماران دچار آسم برونشیال مسائلی در رابطه با اضطراب جدایی دارند. اکنون دیگر نظریه استرس روانی اختصاصی برای تعیین این که چه کسی به چه بیماری مبتلا خواهد شد،روش قابل اعتمادی محسوب نمی­ شود. امروزه نظریه استرس غیراختصاصی بیش از نظریه استرس اختصاصی مورد قبول اکثر صاحب نظران این حوزه است. استرس مزمن،که معمولاً با درجات مختلفی از اضطراب ضمنی همراه است،دارای آثار فیزیولوژیکی است که همراه با ناتوانی یا آسیب­پذیری ژنتیکی عضو،برخی افراد خاص را مستعد اختلالات روان­تنی می­سازد. این عضو آسیب­پذیر می ­تواند در هر قسمتی از بدن واقع شده باشد. برخی افراد ” واکنش دهنده­های معده­ای” هستند و بعضی دیگر” واکنش­دهنده­های قلبی-عروقی”،”واکنش­دهنده­های پوستی”، و یا نظایر آن­ها،این کم­بنیگی(دیاتز) یا آسیب­پذیری احتمالاً منشا ژنتیکی دارد،ولی می ­تواند ناشی از آسیب­پذیری اکتسابی نیز باشد(مثل ریه­هایی که به علت سیگار کشیدن ضعیف ‌شده‌اند). طبق نظریه روانکاوی عوامل ناخودآگاه تعیین ‌می‌کنند که کدام عضو مبتلا شوند که این مفهوم پذیرش پیکری (somatic compliance) نامیده می­ شود،برای مثال فروید گزارش کرد بیمار مذکری که از تکانه­های همجنس­گرایانه می­ترسید دچار خارش شده بود و زنی با احساس گناه ‌در مورد خودارضایی دچار درد مهبل شده بود.

یکی دیگر از عوامل غیر اختصاصی مفهوم الکسی­تایمی است که به وسیله پیتر سیفنوس و جان نمیا ابداع شد. در این حالت،فرد نمی­تواند احساسات خود را ابراز کند،چون از حالت خلقی خودش آگاهی ندارد. در نتیجه حالت­های تنشی به وجود می­آیند که منجر به بروز بیماری می­گردند. (کاپلان و سادوک،۲۰۰۷)

۲-۲۶٫دستگاه تنفسی

ناراحتی روانشناختی ممکن است به صورت تنفس غیر طبیعی خود را نشان دهد،مانند تاکی­پنه در اختلالات اضطرابی یا تنفس­های توأم با آه در بیماران افسرده یا مضطرب. اختلالات تنفسی هم می ­توانند آرامش روانی را بر هم زند،مانند احساس وحشتی که بیمار دچار آسم در حین انسداد شدید مجاری هوایی یا هیپوکسی بارز پیدا می­ کند.

۲-۲۶-۱٫آسم

یک بیماری مزمن و حمله­ای است که مشخصه آن باریک شدن گسترده درخت تراکئوبرونشیال ‌می‌باشد. علائم آن شامل سرفه،خس خس،سفتی و فشار در سینه،تنگی نفس است. بروز علایم شبانه و وخیم­تر شدن علایم در شب­ها شایع است. وجه مشخصه بیماران مبتلا به آسم این است که نیازهای وابستگی مفرطی دارند،ولی هیچ نوع شخصیت خاصی در آن­ها شناسایی نشده است؛با این حال تا ۳۰% بیماران آسمی واجد ملاک­های اختلال پانیک یا بازار هراسی هستند. ترس از تنگی نفس می ­تواند مستقیماً حملات آسم را شروع کند،و سطوح بالای اضطراب با افزایش میزان بستری شدن و مرگ و میر مرتبط با آسم ارتباط دارد. وجود برخی صفات شخصیتی خاص در بیماران آسمی سبب می­ شود که میزان مصرف کورتیکواستروئیدها و متسع­کننده­ های برونش و نیز مدت بستری شدن آن­ها بیشتر از مقداری باشد که از بررسی عملکرد ریوی آن­ها انتظار می­رود. این صفات عبارتند از ترس شدید،بی­ثباتی هیجانی،حساسیت به طرد،و عدم استقامت و پایداری در وضعیت­های دشوار.